The Project Gutenberg eBook, Elmst, by Kssi Kaatra


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Elmst
       Runoja


Author: Kssi Kaatra



Release Date: April 20, 2015  [eBook #48755]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ELMST***


E-text prepared by Jari Koivisto and Tapio Riikonen



ELMST

Runoja

Kirj.

KSSI LINDSTRM [KAATRA]






Tampereella 1904,
G. E. Jansson ja Kumpp. kirjapaino.




SISLT:

I.

 Nykyaikaan.
 Oi kanaani kallis!
 Yls!
 Tietjt.
 Miksik.
 Jumalan virsi.

II.

 Tuska.
 Syksy.
 Puu ja lehdet.

III.

 Kaarle Halmeelle.
 Helmille.
 Pikku Annelle.
 Unet lemmen --.
 Lapsonen onnekas on --!
 Muisto.
 Reess.

IV.

 Elmst.
 Kansan ni kuuluville.
 Ne matasi maassa.
 Kun kerran!
 Tuutilaulu.
 T piv on piv Herran!
 Tummaa.
 Tyhn!
 Runo.
 Talven tullen.
 Sit uutta odotellessa.
 Toden kuje.
 Kahden vaiheilla.

V.

 Ilmesty iloni impi.
 Eri osat.
 Illalla uneksin kerta.
 Ennen ja nyt.
 Metstiell.



        "Toista on soitella somasti
        kesken viinin viljelysten,
        kera kukkien kevimen,
        alla tyden pivnthden.
        Toista laulella runoja,
        pystytt pyhtulia,
        kesken kiljuvain kinosten --"

                       _Eino Leino_.






I.




     NYKYAIKAAN.


    Nyt maailmaa kuiskehet kummat ky
    ja ilmoja oudot aaveet,
    udut uudet aikoja hmrty
    ja pivn pilkett ei nyt ny.
    Nyt syntyvt hullut haaveet.

    On niinkuin murskana maa nyt ois
    ja valoa taivas vailla,
    ja on kuin kuoleman virret sois.
    Nek maailman kuoloa soida vois?
    Ikiyk jo onkin mailla?

    Joko sammuvat piv ja aurinko
    ja ny ei kohta kuuta
    ja taivaan thtien karkelo,
    ne kaikkiko mennytt oisi jo,
    ja saammeko sijahan muuta?

    Ei kenkn vastata taida nyt,
    ei ihmiset, maa, ei meri.
    Oi, onnekas idist syntynyt,
    mik milloinkaan ei etsinyt,
    vain hll on tyynn veri.

    Eptiedon ei tunne hn tuskia
    ja elo on helppoa hll.
    Mut etsijn pivt on kurjia,
    tulisia hn krsii tuskia
    ja raskast' elo on tll.

    Hn tiet: kohta se tapahtuu!
    Mut mik se oisi, mik?
    Joko maailman loppu tai joku muu;
    sit tuskin lausua tohtii suu:
    Joko tys ois maailman ik?

    Ei! El ihminen tahtoisi.
    Niin lyhythn elon on aika.
    Hidun onnea viel hn kaipaisi.
    Uus' etsint vielkin alkaisi.
    Moni jlell viel' on taika.

    Elon oikean taikaa vaan ei lie.
    Sen vienehet Hiiden on peikot.
    Ja ihminen syntyy, kuolee. Tie,
    tie aina se vainen Tuoneen vie.
    Elon-onnen ohjat on heikot.

    Elon-onni on merehen heitetty
    tai oisko se taivahalla
    eli oisko se multaan peitetty?
    Sit turhaan kauvan on etsitty.
    Ovat etsijt murheen alla.

    Nyt ihmiset sanovat toisilleen:
    Voi murheen alhoa tt!
    Ja ajat ne hiipivt hiljalleen
    ja vuodet ne vierivt verkalleen,
    mut ainapa vain on ht.

    Ja ihmiset el tahtovat.
    Mit varten? Eivt he tied.
    Ja vaikka he kurjina kulkevat
    sek onnettomina astuvat,
    ei kuolon sanaa he sied!

    Oi, jospa nyt syntyis sankari uus',
    mies voittoja varten luotu,
    joka tietis, mik on vastaisuus
    ja untako oisikin onnekkuus,
    mit' on ihmisen onneks' suotu?

    Koko maailma miest nyt tarvitseis.
    Hn saapuu! Koska, milloin?
    -- Ja jospa hn tll jo kierteleis,
    surut, murheet, tuskat, vaivat veis,
    niin -- oiskohan onnea silloin?




    OI KANSANI KALLIS!


    Joko kuolintautia sairastaa
    tuhatjrvien kansa kallis?
    Joko Jumala sairahan Suomenmaan
    nin kuolohon kyd sallis?
    Oma heimoko hylksi kansan tn
    ja syksi sen suruhun, krsintn,
    ylenantoi ja tappoi tahallaan,
    tmn kalliin ja kauniin maan?

    Ken taitaa vastata? Vastatkoon
    joku, jolla on siihen voimaa!
    Mut valhetta vailla hn haastelkoon.
    Ja jos kansoa ei hn soimaa,
    vaan syyttvi surmasta vierasta,
    niin huulilla hll on valhetta;
    hn pettvi muita ja itsen.
    -- Nit' tll m monta nn.

    Sadattuhannet tll nyt ruikuttaa:
    Oi voi sua kansa parka!
    Mut hyvks' sen jotakin uskaltaa
    joka nahka on liian arka.
    Maan pylvht kaikk' ovat katkenneet
    ovat uljahimmatkin jo uupuneet,
    maan nouseva nuoriso karkeloi,
    remu ympri maata soi.

    Tll' aatteen myllyt ne jauhavat
    himoruokia, nautinnoita;
    nt, "ihanteen"-ihmiset nauttivat
    omantunnon tuskiin noita.
    (Ne myllyt on seuroja aatteiden,
    pespaikkoja kurjien raukkojen,
    jotk' kulkusin teuhata tahtovat
    ja naivat ja huolivat!)

    Karusellit ja markkinasirkukset
    ovat tynn polvea nuorta.
    Ihanteet sek "suuret" aattehet
    ovat saippuakuplain kuorta;
    ei jaksa ne kansoa kasvattaa,
    vaan alemmas aina sen vaivuttaa;
    ne raukoiks' saattavat nuoret maan.
    -- Maa krsi ja kest vaan.

    Koko kansa kun tanssii nuoralla
    vetelehtien nautinnoissa,
    niin -- kuin voi seist se vankkana
    ajan ankaran taisteloissa?!
    Se kansa on pttnyt pivns
    ja se itse surmasi itsens;
    omin ksin se ratkoi suonensa;
    loi itse se hautansa.

    Oi kansani kallis! Etk s n:
    ties loppuu, eesss on hauta.
    Nyt aika jo sunkin on ymmrt,
    ett'ei sua leikit auta.
    Toden aika on tullut. Jkt jo
    pois hulluus, nauru ja karkelo.
    Yks ainoa aate me tarvitaan:
    On tehtv terveeks maa!

                          3/1 04.




    YLS!


    Yls kaikki ja kiini jo ohjaksiin,
    ajanvarsa kun vauhkona kiit.
    Ei aik' ole itkuhun, murheisiin.
    -- Yli vanhan jo kaarneet liit.
    Pois pelko ja huonous, heikkous!
    Pois velttous, untumus, raukeus!
    Joka jlkeen j,
    kuka viivht,
    sen yllep kaarnehet kiidtt.

    Pois alta te hilyvt houkkiot,
    jotk' kuljette teiden vartta.
    Pois alta nyt joutilas-joukkiot,
    tt kulkua paras on karttaa.
    Ken kysyvi mik on mrnp,
    saa vastuun selvn ja tiedon tn:
    mihin taival vie
    ja kun pttyy tie,
    niin siell se mrkin matkan lie.

    Tt trkeint' ei ole kysy,
    vaan paras on antaa menn,
    hyv katsoa, mukana pysy,
    tien vierehen ettei lenn.
    Ja hyv on varoa ettei vaan
    j jlkijoukkohon samoamaan.
    Voi sattua nin,
    ett viivhtin
    se kntyvi, kulkevi toisapin.

    Se ett me kuljemme taaksepin,
    on kirottua jos mikn.
    Jos yhdess taipuu, niinp jo nin
    ky taantumus ijst ikn.
    Eturintaan paras on pyrki.
    Paras tulta ja taistoa etsi
    kukin itsen,
    kaikk' yhten,
    koko joukkio yhten miehen.

    Ja yks' jos jossakin kompastuu,
    sit muiden on nostettava,
    ja unehen jos joku unhoittuu,
    sit toisten on tuettava.
    On yhdell voimia vhemmn,
    vaan toiselle suotu on enemmn.
    Mut mahtius pois!
    Ken kerskata vois?
    Kuka parhain tll ja suurin ois?

    Yks kantaa taitavi tapparaa,
    yks luotu on varten jousta,
    yks kannelta taitaa kaiuttaa,
    yks tietojen urhona nousta;
    joku joukosta lippua liehuttaa,
    vaan toinenpa lauluhun laikahtaa,
    kukin kunnollaan,
    eri voimallaan,
    jok'ainoa varmalla uskollaan.

    On uutta nyt luotava jokaisen,
    kun vanha on vallan mt.
    Nyt aika on visty varjojen,
    on meill jo kyllin ht.
    Nyt vuodet on visty valheiden
    ja aika on tuntea totuuden,
    joka puhdistais,
    mik uudistais
    sek lepohon krsivt tuudittais.




    TIETJT.


    Epuskon ja epilyksen y verhosi maailman.
    Kavaluuden ja vihan ja valheen hmr hivytti taivahan.
    Ermaat' oli maa ja vierait' eljt mys pll sen.
    Nous heimoa vastaan heimo, veli surmana veljyen.

    Ja kauneuttansa luonto suri orjana, onneton,
    pyh pilkkaan painuen hukkui, toden n' oli kaiuton,
    sekasortoa, surmaa, ht vapis, vaikerti avaruus,
    mdnnytt' oli vanha ja uutta eptoivoin aika jo huus'.

    Vain harvat kyseli: miksi elo lankeemuksehen ky;
    miks kaatuu, kumoss' on kaikki, ei elmss' ehj ny?
    Eli ihminen pivst pivn ja vuodesta vuoteen vaan,
    ken orjana, herrana, kenp ei ollut ois kumpaakaan.

    Taru ihana, kaunis, korkee on tarina tietjin;
    lpi tunki se aikakautten, vuossatojen himmein,
    ja silyi ja sstyi, loistaa kuin thtnen talviyn,
    esimerkkin etsijille teontavasta hengentyn.

    Ukot harmaapiset ja viisaat, elons' iltahan ehtineet,
    halk' elmn valoa yhn jo olivat etsineet
    ja saanehet arvoa, kultaa ja tietjmaineen mys
    ja pettymyst ja tuskaa, valon vlkett vaan ei yss'.

    Kesk-yt' yh jatkui. Seisoi ajan kello. Ja turhaan vaan
    Itmaiset tietjt siihen tarkistivat katsettaan.
    Ikiyk jo onkin tullut, ei aamua ensinkn?
    Nin miettivt tietjt viisaat surusydmin, ihmeissn.

    Kaikk' oisiko ollut turhaa: ty, toivo ja taistelu,
    omantunnon tuska ja kaipuu, poven poltto ja kamppailu?
    Ei! Vielkin vartovat viisaat ja etsivt uudestaan
    valontuiketta valheen yhn ja rauhoa plle maan.

    Taas nuortuvat vanhat miehet, taas nousevat uudelleen.
    Ukot uljaat! He lhtevt taasen toden-etsint matkalleen.
    Itmaalta he painuvat lnteen: sydn viittovi sinnepin,
    ja on kun thtnen tuolta mys tuikkisi: tnne nin!

    Ermaat sek aarniometst ei estett heille luo.
    Ei kuolemanpelko ja vaivat vsymyksen tuntoa tuo.
    Sadat pivmatkatpa nin he yh kulkevat eellehen.
    Ja vuorena nousee usko; perus horjua ei voi sen.

    Ja he saapuvat Juudan maalle, -- Oi riemua, onnea oi!
    Sit kertoa ei voi kieli, suu haastella mys ei voi.
    Se, tunne ol' suuri ja soipa ja valtava, voimakas,
    alamainen, nyr ja kaunis, ihanainen ja arvokas,

    Jota tunsivat Itmaan viisaat, kun pttyi jo vihdoin tie,
    kun seimess, eess jo heidn toden kuningas viimein lie.
    Rukouksin ja kiitosvirsin luo lapsen he lankeevat,
    hll' aarteet antavat parhaat, joit' tarut vaan antavat.

    Ei tietjt lynneet totta, ei tuiketta yhnkn.
    Mit lysivt viisaat sitten? -- Jumalaisen ja miehen tn
    joka vasta sen etsii, lyt, mit eivt he lytneet,
    min vuoksi he tyt' oli tehneet, halk' elmn taistelleet.

    Jo lhtivt tietjt taasen ja he viestin veivt sen:
    Elon syksyn seestj syntyi, toden tuojakin valheesen!
    Ja viisaat vaipuvat hautaan ja kulkivat kuolemaan,
    mut tietoisuudessa tuosta: Saa piv jo plle maan!




    MIKSIK?


    Kun uraa uutta uurretaan
    ja tiet tehd tahdotaan,
    niin miksi jo
    on meill pelko, parku lie,
    kun taipaleella eess tien
    on kallio,
    min yli ehk vaikeaa
    on omin voimin kulkea
    ja joka kenties kokonaan
    tien voipi sulkea?

    Kun kevtpelto kynnetn,
    maa muokataan ja kylvetn,
    niin miksi siis
    on itkusuina ihmiset
    ja katkerina katsehet,
    kun Hallahiis'
    vie viljan? Onhan jokainen
    jo turmatyss nhnyt sen
    niin monet kerrat ennenkin
    ja ihan takavuosihin.

    Kun tapparahan tartutaan
    ja kuolontiet kuljetaan,
    niin miksi on
    ihmett se, ett' taistotie
    useesti tll meidt vie
    luo tappion?
    Ken kuningas tai keisari,
    muu miesi, mik milloinki
    on aina, aina voittanut,
    ei koskaan kaatunut?

    Kun naista miesi lempivi
    ja naisehensa uskovi;
    mut pettvi
    hnt' omantunnon tuskitta
    tuo naikkonen, niin useinpa
    jo murtuvi
    mies, mik aina nhnyt sen
    on, ett tll naisehen
    voi uskoa kuin lmphn
    voi luottaa jtikn.

    Monesti tll huudetaan
    ja lailla lasten ulvotaan
    ja aivan umpimhk --.
    Yks vaan on varma: peltoaan,
    jos ken ei kyne kuokkimaan,
    ei tuo se tlle thk!
    Jos halla meilt viljan vie,
    niin eess ojankaivuu lie.
    Jos mies on alla vryyden,
    niin: alta sen!




    JUMALAN VIRSI.


    Joko oisi se hymni huomenen,
    jota hymisi huulet heidn;
    -- tys' oisiko mitta jo murheiden
    sek tuskien tulvat meidn? --
    vai liek se laulua enkelein
    tai kaikua korkeuskantelein
    eli oliko itse se Jumala,
    min kuulin ma laulua?

    Ei ollut se laulua ihmisten,
    ei laula ne laulua hyv.
    Ei ollut se kaikua kannelten,
    oli siksi se liian syv.
    Ei enkelilaulua ollut t,
    ylilmahan laulupa heidn j.
    Siis oli vaan virtt se Jumalan,
    oli kaikua korkean:

    Hyvn katkesi kytkyet, kahlehet,
    pyh pyrkihe juhlaan jaloon
    ja sidotut sielujen aatokset
    nin psivt pivn valoon;
    lpi lunten ja jiden ne murtautui,
    yli soiden ja rimpien poikki ne ui
    kevtjuhlaan, juhlahan Jumalan
    sek toukohon taivahan.

    Hyvn vapauslaulua svelet
    soi niin kuni taivaan torvet.
    Ne svelet tuutivat tuntehet
    ja ne tytt kirojen korvet.
    Tuo hymni se uskoa uudistaa
    sek heikon se voimia vahvistaa,
    luo luottamusta se Jumalaan,
    tuo taivahan plle maan.

    Se tekevi hyvksi ihmist
    ja ehj luopi se meist
    ja se pivn seestvi sydnt
    sek silmi kyyneleist.
    Kukin on kuin itsens unhottais
    sek taivaan tuutuhun uinahtais
    ja on kuin ihminen Jumalan
    kvis vasta nyt kuvahan.

    Oi ihmiset, kaikki te kuunnelkaa
    sydn-nien kunnon kielt;
    sit kuunnelkaa sek laulakaa
    jok' ainoa Jumalan mielt.
    On kullakin Jumala povellaan;
    kukin tulkitkoon sit laulullaan.
    Nin taasen jo meill on Jumala,
    on kaitsia korkea!






II.




    TUSKA.


    Tuo tuska, tunne katkera,
    miel'ala ahdas, ankea,
    t vieras kutsumaton
    on niinkuin ilma; lailla sen
    se tunkee lpi seinien
    ja saapuu alle katon;
    sua puristaa
    ja painaltaa,
    sun rintaas repii, raatelee,
    verisin silmin katselee
    ja hymyilee
    kuin pahahenki. Eess sen
    s seisot, raukka, vavisten
    ja tunnet kuuman tuskahien,
    mi lyt tien
    sun otsaltas
    ja kasvoiltas,
    ky kautta joka huokosen.

    Kun sulla juhlahetki lie,
    mi sydmests huolet vie,
    niin ole varuillasi:
    voi tuska tulla koska vaan!
    Kun riemuitset s parhaillaan,
    on tuska ovellasi
    ja sisn ky,
    vaikk'ei se ny,
    ja sitoo kieles, jolla sa
    juur' aijoit sanoin lausua
    sun onneas,
    ja povestas
    vie rauhan, tappaa tahtosi
    ja murtaa mahtisi.

    Kun pivn hikihatussa
    sa olit tyss, toimessa
    ja vsyit iltasella,
    niin lls usko, ett sa
    yn tullen taidat nukkua,
    vaikk' olet vuotehella;
    nt, tuska jo
    kuin kohtalo,
    niin slimtt seisovi
    vuoteellas sek laulavi
    sun korvaas hautavirsi;
    sen hymin,
    jok' on kuin virtt helvetin,
    suo vaipua ei unihin;
    vaan valvoen
    ja krsien
    net koittavan s pivyen,
    mi vaatii sulta voimia
    ja tytt tarmoo, tahtoa,
    vaikk' inen tuska vei jo ne.
    Ei auta: El! Tottele!

    Jos olet luonne voimakas
    ja tahdoltasi tarmokas,
    niin tuskan voit s voittaa.
    Ty! Se on sulle pelastus.
    Kun sulle saapuu ahdistus
    ja sua saada koittaa,
    niin ota ty
    ja sill ly
    tuo tuska pois; mut kests
    ja olan takaa iskes
    kuin aikamies,
    mi seist ties
    edest hengen, elmn.
    Nin tuskan inhan, ilken
    s voitat kerta kerralta,
    niin ett viimein herrana
    voit sit hallita.

    Sa tutki olemusta sen,
    ky, tunge lpi verhojen,
    sen etsi ydinkohtaa:
    Mik' on tuo tuska? Varjoko,
    epilyn siitos, valheko,
    jot' aatos heikko johtaa?
    Sit' tutki sa
    ja pelotta
    ly rikki, murra krki sen,
    tuo myrkkyinen,
    ja nouse alta ahdingon,
    Sun voitto on!




    SYKSY.


    Nyt lehdet lent, varisee,
    syystuuli pieksee puita,
    pois keskorut karisee,
    vaan puissa joitakuita
    on lehti ja oksillaan
    ne on kuin ois ne ivallaan.

    On kes lyhyt. Tuskinpa
    se tysin tulla ehtii,
    luo lmp ja paistetta
    ja puissa oksat lehtii,
    kun taas jo pois se kaikkoaa
    ja alla syksyn on jo maa.

    On luonto niinkuin elm,
    mi ihanteita vailla,
    on aina synkk syksy,
    ja talvituulten lailla
    se jt ihmissydmet
    ja tukahuttaa tuntehet.

    Mut kesn meille ihanteet
    tuo elon talvisihin,
    luo lakkapiset lainehet
    ne valtimoiden jihin,
    ne mielen synkn seestytt
    ja vsyneit virkist.

    Vaan miksi ihanteillakin
    niin lyhyt tll' on aika,
    miks voittavi ne kumminkin
    ain talvisiden taika?
    Miks ihanteiden ihmepuu
    niin pian kuihtuu, lakastuu?

    Miks ihanteiden ihminen
    ain elon alle taipuu
    ja miksi ase aattehen
    niin pian hlt vaipuu
    ja tylstyy taikka katkeaa
    ja tuskin mitn aikaansaa?

    Kas, alla arkihuolien
    ja olemisen armon
    ei kest ase aattehen
    ja mahti miehen tarmon:
    Jok' ainoalta ihanteet
    ly taistotavan ksitteet.

    Mies tuskin tll tuntevi
    nyt aatteen aateluutta
    ja rintahansa tahtovi
    hn saada ilmaa uutta
    ja tarttuu hengen tapparaan,
    ky taistotiet astumaan.

    Kun hn jo pettyy! Elm
    ei ihanteita tunne.
    Jos tll tahtoo iske
    ja lypi vaikka kunne,
    niin paatta vasten aina ly,
    ei ne, kun on yll y.

    Vain kipeni kimmahtaa
    se vuoren paksu paasi,
    ja turhaan kalvat kalskahtaa.
    -- Ken elonvuoren kaasi?
    On sit vastaan turha ty,
    jos vaikka mill lailla ly.

    Ja miekantert tylstyvi.
    On miesten mielet haikeet.
    Jos vaikka kunne katsovi,
    on eess ajat vaikeet:
    Pois ihanteen on keskuu,
    on jt maa ja lunta puu.

    Ja pakkasessa paukkuvi
    se elon hallavuori,
    ja lumihin sen jtyvi
    niin moni mieli nuori.
    Jos pakkasesta sstyy ken,
    niin vuoren peikot vievt sen!




    PUU JA LEHDET.


    On ihmiskunta puu
    ja lehti sen
    on ihminen,
    mi pian lakastuu;
    se kes tuskin tll viel nkikn
    ja elon tarkoitustaan tajus itsekn,
    kun kuoli se
    ja levolle
    pn painoi mullan povelle.

    Yks lehti putoo puusta pikemmin,
    vaan toinen vaipuu vasta myhemmin,
    nt, tasaisest' ei aurinkoa riit
    ja pimeys ei elinvoimaa siit.
    Tll' lehti toinen toista varjostaa
    ja pintalehti kaiken valon saa
    ja varastaa
    nin toisen elinvoiman kokonaan
    ja siit karttuu
    ja vahvaks' varttuu;
    mut alin lehti vailla valoaan
    ei kauvan kest, kun jo kuolee pois,
    vaikk' kasvu-aikaa viel ollut ois,
    pois kuolee, kaatuu
    ja mullaks' maatuu.

    Puu, runko silyy ajast' aikahan
    ja aina uudet lehdet nkee kasvavan
    ja -- kuolevan.
    Sit' tll koit ja madot syvt
    ja ajan rajuilmat sit lyvt,
    mut murru, taitu ei se vaan,
    ken tiet, tokko milloinkaan?

    Oi, mihin verrata voi ihmiskunnan puuta?
    Niin ihanaa, niin kurjaa et s tied muuta!






III.




    KAARLE HALMEELLE.

    (Seppeleess 9.12.03).


    "Hjorth," "Kahdestoista Kaarle" mys:
    Sun taitees, tekotapas, tys
    Ja tarmos taikavoimineen
    Saa sydmemme, seppeleen!




    HELMILLE.


    Oi, olkosi uneni
    armainen,
    hyvtuuleni, henkeni
    ylhinen,

    yli varjojen valoni
    sihkynt
    sek symeni, sieluni
    syttj,

    omatuntoni, uskoni,
    hartautein,
    vkevyyteni, voimani,
    uljuutein!

    Oi nostaos aattehet
    syvimmt
    sek poveni tuntehet
    pyhimmt

    valosoihtuna suurena
    loimuamaan
    pelastuksen taikana
    Suomenmaan!

    Sydmemme ja sielumme
    vaatii maa;
    ne sille me annamme,
    maa ne saa!




    PIKKU AUNELLE.


    Kuules Aune-kultanen,
    kun ma sulle haastelen.
    Paikan tuon ma sulle soin,
    ett silms nhd voin;
    katsos noin!
    Ollos hetken alallasi,
    hiukan hilli nauruasi.

    Kun ma ennen sinunlaisna
    leikkivisn, nauravaisna
    aamusesta iltahan
    aina samaan tapahan
    nhtiin ahertelevan,
    niin m silloin luulin, ett
    elo t ei kyynelett
    murheen, elonhuolten vuoksi
    toisi mulle silmihin.

    Piv psi, aika juoksi.
    Aina vaan ma nhtihin
    naurusuuna; tokko vaan
    kyynelin ma ollenkaan,
    paitsi silloin, kun ma suutuin
    hijyn lailla,
    lupaa vailla
    luvattomaan, pahaan puutuin,
    mi ei ollut mielehen
    isn eik ityen.

    Noin m nauroin, kun s nyt.
    Naurun syyt' en etsinyt.

    Koulunpenkkilillkin
    useasti unhoitin
    vakavuuden; kujeilin
    milllailla milloinkin.
    Tuosta sain ma nuhtehia,
    joskus aivan ankaria,
    kun en tainnut totella
    enk lynnyt rajoja
    tyn ja leikin.
    Nauru veikin
    mys mun usein nurkkahan;
    hpen sain raskahan.
    Korvapuustin lksyt ain
    saivat naurutaudiltain.

    Aika kerkes, vuodet vaihtui,
    lapsuusaika poijes haihtui
    niinkuin eest tuulien
    hipyy hunnut usvien.
    Kuvakirjat kiini suljin,
    totta kohti tll kuljin.

    Hymy herkes, nauru katkes,
    kyynellhteet auki ratkea.

    Elm on kylm ja
    melkein kuni kuolema
    sille, jolle se sit' on!
    Olin orja kohtalon,
    joka multa naurut kitki,
    jota orporaukka itki,
    kunnes naurun kokonansa
    unhoitti hn itkuissansa.
    Itkin kaikki kyyneleeni.
    Kun ne loppui, sydmeeni
    telkesin m tuskani.
    Itkutonna,
    naurutonna
    kuljen, kannan taakkani.

    Aune-kulta! Nauru mulla
    helky ei kuin helkkyy sulla.
    Itkekn saata en,
    vaikka suru sydmen
    joskus pyyt kyynelett --
    kuiva silm' ei vuoda vett.

    Soimattihin mua ennen,
    armaan lapsi-ajan mennen,
    houkkioksi nauravaksi.
    Muutuinko ma paremmaksi
    Kertyi mulle syyt kaksi,
    joista nyt mua soimataan:

    Itken, kun on naurun syyt,
    nauran murheen mustaa kyyt;
    ajallaan en milloinkaan
    lahjoja ma kyt niit,
    mulla, nt, ei taito riit.

    Tlllailla tll, oi,
    inehmoisen kyd voi!
    Monen tll hukka vie.
    Oikukas on elon tie.

    Sst sin, lapsikulta
    ilon tulta,
    ettei tuota puutu sulta
    saapuessa surujen,
    elonhuolten hetkien.




    UNET LEMMEN --.


    Mun miete sun luoksesi lent,
    ihan sieluhus asti ky:
    Olet lsn, vaikka s sentn
    et silmihin siinn, et ny.

    Ja ma tunnen, kuinka sun huules
    mun suulleni suukot suo.
    Oi armahin, ainoa kuules:
    unet lemmen lohtua tuo.

    Unet lemmen lepoa antaa
    ja ne kaihoa karkoittaa,
    ne toivojen taivaanrantaa
    sulostehin ruskoaa.

    Ne aurana auki luovat
    sydnsurujen tuiskutiet;
    kuin kukkaset kastetta juovat,
    niin nekin vie tuskahiet.

    Ja siksip, vaikka s harhaat
    niin kaukana, kallehin,
    saan sulta ma suukot parhaat
    ja multa s, armahin!




    LAPSONEN ONNEKAS ON --!


    Lapsonen onnekas on; ly hll on hieno ja herkk,
    tunnekin tutkiva, ei verivaloja vaadi hn tll;
    kyll hn tuntevi tuon, kenen lempehen uskoa saattaa
    eik hn ystvtn epuskoin kohtele konsaan.
    Suuttua saattavi laps', vihan taidon hn tuntevi kyll,
    mutta hn leppyvi mys toki ennen laskua pivn.
    Onnekas aikapa tuo, jona ihmisen sielua viel
    ei elon myrkyks kyy, mato pistv pillata taida.

    Tuotapa aikoa nyt sydnparkani krsiv kaipaa,
    kaihovi itsekseen, ihan itkien pyytvi joskus
    laps-ajan lmp vaan sek sen ihanaa ilon ilmaa
    niinkuni kastettaan kedon kukkanen kuivuva kaipaa,
    ett se tuoksuta taas sulosorjana, nuorena voisi.

    Onkohan oikkua tuo iki-Luojan ja taivahan Taaton,
    ett hn armossaan inehmoisien langeta antaa,
    syksev syksynsn ylen ilken, irnuvan helmaan,
    antavi tuntea tll' elon talvea, tuiskua tuulten,
    ottavi lapsiltaan kevt-aikojen riemun ja hurman?

    Miksik ihminen ei ajan aaltojen viedess purtta
    silyt sielussaan elon alkavan sointua selv? --
    Tuotapa tuskissaan sydn syntinen, srkynyt, miettii.
    Vastaus viipyvi vaan. -- Elonpulmia arvasi kenp?




    MUISTO.


    On muistoja, joit' ei aika
    ja vuodet vied ei voi.
    On muistoja, joiden taika
    on, ett ne aina soi.

    On muistoja kalman kauhun
    ja muistoja murheiden,
    on tyynen ja myrskyn pauhun
    ja lemmen ja lapsuuden.

    Yks muisto on kylm ja jinen
    yks kevtt kuiskailee,
    yks muisto on syksysinen,
    yks pivn hymyilee.

    Ja vaikka ne hetkeks heitt
    ja jttvt ihmisen,
    niin kohta ne taasen peitt
    utuvaipoin verhoten sen.

    Sulo-muisto on myskin mulla
    on muisto, mi haihdu ei.
    -- Sanos tyttni, onko se sulla
    vai joko sen vuodet vei?

    Se on muisto, mi synkn hetken
    ihan taivahan riemuks luo.
    On muisto, jok' aatosretken
    sinitaivaan siintohon tuo.

    Ja vaikka se joskus kantaa
    mun tuskihin Tuonen maan,
    niin riemuja myskin se antaa,
    Jumal-onnen silt m saan.

    Ja rakas se mulle on siksi!
    Yli yn sek murheiden
    se on kuni pivyt. Miksi,
    kuin unhoittaisin m sen?




    REESS.


    Hei hepo! astele taajempaa;
    huilata saathan kohta.
    Katsohan! Tuolta jo kauvempaa
    kaupunki-valkeet hohtaa.
    Taipale lopussa kohta jo lie.
    Astele, astele sie!

    Tiuvut ne soittavat tahdissaan
    vanhassa, lystikkss.
    Hauska on mietti matkallaan
    lauhassa talvisss;
    kavion kopsetta kuunnella;
    sydnt lepohon laulella.

    Symeni! Heithn huolet pois
    taikka ne tyystin peit!
    Etkhn mun sin hetken sois
    kulkevan rauhan teit?
    Anna mun levt hiukan vaan,
    ett m voimaa saan.

    Voimia vain min tarvitsen,
    voimia tehd tyt.
    Tyni ma tunnen ja vapisen,
    voima kun ei ole myt.
    Paljo en kest, heikko kun oon
    elmn suurehen taisteloon.

    Lenn mun varsani vinhaan vaan
    mrmme phn saakka.
    Sullehan paljo ei painakaan
    huolteni raskas taakka.
    Niiden et painoa tunne s,
    heinien, kaurojen ystv.

    Soittavat tiukuset. Kiireht
    heponi kulkuansa.
    Taipale taakseni taittuu, j.
    Kaupunki pauhullansa
    katkovi sikeit mietteiden.
    Seis hepo! -- Luon' olen ystvien.






IV.




    ELMST.


    Jos jotakin tll on kaunista,
    niin alla sen piilee pahaa.
    On kaupalla rakkaus rahasta,
    on lemmen kahlehet vahaa.
    Vihan viljoja veljeys kasvattaa
    ja luottamus pettymyspalkan saa;
    taka-aikain unta on lemmekkyys
    ja sijass' on itsekkyys.

    Joka mies ky naamari kasvoillaan
    ja lapsen lailla hn hymyy.
    Jumalia ja pyhi palvellaan.
    Mut takana valhe lymyy.
    Ja kun kasvoja naamarit peit ei,
    niin mik sen lmmn ja lemmen vei
    ja miss on pyht ja jumalat
    ja taivahan aatelmat?

    Etu mr hengen ja aatoksen
    ja raha on vallan vaaka.
    Joka ei ole orjana ainehen,
    saa kirojen kantaa taakan.
    Ja hyv jos jossakin ilmenee,
    niin elm senkin jo sokaisee
    ja verihin tahrii ja maahan ly;
    se elmn onkin ty?!

    Ky uhmaten nyt yli ihmisten
    se elmn ankara valta.
    Kuka tll nyt kourista sstyi sen,
    ken ptn nosti sen alta?
    Ei kenkn onnehen juopunut lie,
    mut kunkin tuttu on murheen tie,
    ja sentn kaikki nyt odottaa
    ja palkaksi tyhjn saa.

    Joka pettymys vaikka ne maahan ly,
    niin sentn viel he uottaa.
    Yli heidn vaikka on mustin y,
    he koittohon pivn luottaa.
    Mut milloin koite on pivn sen,
    jona kuivuu lhtehet kyynelten
    ja jolloin ihminen tll saa
    sit, mit hn odottaa?




    KANSAN NI KUULUVILLE!


    Kansan ni kuuluville! -- taikasana meidn on.
    Kyhlist, kurjalisto, mies ja nainen nouskohon
    kansalaisna, ihmisen ihmisyytt vaatimaan.
    Kyhn ni myskin tll tytyy saada kuulumaan!

    Kauvan onkin onnetonna osattomat krsineet,
    kautta huolten huutavaisten onneansa etsineet,
    lytmtt, nousematta alta elon valheyn,
    hyvityst puuttuvaisna palkkiosta pivtyn.

    Ruha, ruumen, muta musta, alin kerta, sakka maan
    pintahan ei pssyt, painui pohjahan se aina vaan,
    aina syv syvemmlle saastahan ja pimen,
    mist' ei valkeutta kohti yls pssyt yksikn.

    Vuosisata vuosisataan vieri, vaihtui aina nin.
    Kyhlist kohdaltansa vaan ei pssyt eteenpin.
    Heilt puuttui pontevuutta sek itsetajuntaa,
    rohkeutta, rakkautta, veljeytt vakavaa.

    Velttouden, vihan kyynp nlk siitti sydmiin,
    kyyn, mi myrkkykrmeheksi kasvoi kiini ihmisiin,
    turti tarmon, tahdon tappoi, sydmist hyvn vei.
    Yhteisvoimaa vailla tll mitn aikaansaada ei.

    Mutta sentn siell, tll sykki sydn ehyt mys,
    niinkuin pre pihtipielen taikka lyhty syksy-yss',
    sytti tulta toisihinkin, tulta toivon tuhkaan loi,
    nosti aatteen: veljeshengen, heikon voiman ilmi toi.

    Kyhlist nousi, nosti aatelipun liehumaan:
    Oikeutta! Veljeytt! Tasa-arvo plle maan!
    Joukko lipun ymprill laajeni ja taajeni,
    vkivallan, vaivan alta kansalauma hersi.

    Vuosisatain aamu alkoi, Nyt on viittoeltu tie.
    Sit kyd! -- ksky kuuluu. Matkan pss hyv lie.
    Ken ei tunne rakkautta, veljeytt povessaan,
    hn ei pysty meidn tyhn eik myskn voittamaan.

    Oikealla asehella tosivoitto voitetaan.
    Siisp kukin kunnollisna kykhnkin toimimaan.
    Valtahalu, valhe, vilppi sydmist vistykn.
    Oikeutta itsestns kukin ensin etsikn.

    Sitten muista! Muistakaatte! Nin me kymme voittohon.
    Innon laulut, toivon kulut kautta maailman soikohon.
    Kyhn ni kuuluville! Hornan yhn valkeus!
    Sit vaatii kyhlist, Jumala ja oikeus.




    NE MATASI MAASSA.


    Ne matasi maassa
    polvillaan
    ja ne huusivat Luojaa
    tuskissaan.

    Mut y oli yll ja
    kalman mies
    syyssatoja suuria
    niitt ties.

    Elonviljat kypsyi,
    tuleutui;
    yli laihon viikate
    kaareutui.

    Ja Jumala mykkn
    nukkui kai,
    oli taivas vaiti ja
    tyhjn sai

    nln nhnyt nyrhn
    rukoukseen --
    ksi kuolon kuivasi
    kyynelveen.

    Oli palkkana uskon ja
    haaveiden,
    tytaistelun, tarmon ja
    toiveiden

    elonpivt tuskia,
    nlk vaan,
    sen jlkehen multaa
    hautausmaan.




    KUN KERRAN!


    Kun kerran kaikki ne valveutuis,
    ne, jotka nyt viel makaa,
    ja kaikki, kaikki kun liittoutuis
    ja vartio tehtis vakaa,
    niin eikhn silloin jo ennttis
    levon aika ja lohtua lennttis
    hyv enkeli, siivill siunaus,
    ja kaunihin kirkastus?

    Ja eikhn silloin kukkia vois
    maa, jota nyt kirous painaa,
    hyvn, hydyn kukkia, ehk se lois
    elon siihen, mik on vainaa,
    elon, voiman kauneuskaipuuseen
    ja uskoa mielehen jokaiseen,
    ja eik se henke kohottais
    ja kaikkea kasvattais?

    Sukukunnat eik jo ymmrtis,
    mik onnehen kansat nostais,
    ja pyytehet halvat eik jo jis?
    Vale tottako viel nyt ostais?
    Ja vielk mahtien mammona
    sais elmn kulkua ohjata
    ja mrt yksiltuntehet
    ja hallita aatokset?

    Ja vielk purppura-loistokkuus
    yh orjien verta pyytis
    ja tokkopa ainehen valtikkuus
    yh orjain henke hyytis?
    Ja vielk nlkhn kuoltaisiin
    ja vielk sortua suotaisiin
    vkevmmn vainohon heikomman
    katinkultien hintahan?

    Oi, emmek joskus joukolla,
    joka mies sek nainen innoin,
    vois puuhata pyhll tou'olla
    ihan halulla yhtrinnoin,
    ja emmek uskoa saattaisi,
    jos vaikkakin laihoa kaataisi
    syyshallat, ett se sittenkin
    viel' joutuvi jyvihin?

    Ois ojia luotava jokaisen,
    tulis hengen vainio knt
    sek sytt kantoja kaskien
    ja juuria irti vnt
    ja kivi kitke, kieritt
    sek peltoa pyhet, pehment
    ja uskoa pivien paisteesen
    ja tuulihin jumalten?

    Nin kaikki kun yhtehen yhtyisi
    sek kutsua hengen kuulis
    ja kaikki kun tyhn jo ryhtyisi,
    niin tottahan silloin -- luulis --
    kevt koittais elmn talvehen,
    ois tyten mitta jo murheiden
    sek siihen, miss on kirous
    vois synty siunaus!




    TUUTILAULU.


    Nuku, nuku nuppuni,
    lk s her:
    Eihn ole, kultani,
    tll sulle er.

    Nuku, nuku nuppuni,
    nuku ikiunta:
    Tll ompi osanasi
    syksy ja lunta.

    Eilen is kuopattiin,
    huomen s, kulta.
    Pian munkin lapsi niin
    peittvi jo multa.

    Kyhn osa onneton
    ompi sek nurja,
    iloton ja toivoton,
    kova, kolkko, kurja.

    Rikas lapsi lepj
    alla kultakankaan,
    kyhllep ees' ei j
    pala aivinankaan.

    Onko sulla nlk vai
    mik' on tuska sulla?
    Tyhj, tyhj rinta kai
    aivan ompi mulla.

    Nlkhn on mun ja sun
    kova on se tauti.
    Nuku, nuku nuppu mun,
    unen rohto nauti.

    Nuku, nuku nuppuni,
    lk s her.
    Eihn ole, lapseni,
    tll sulle er!




    T PIV ON PIV HERRAN!


    T pivp juhlien juhla lie,
    t piv on piv Herran,
    joka sydn kun riemuten uhrin vie
    pyhn uhrimaljaan kerran,
    kun symet syntiset saastastaan
    nin tahtovat irti pst,
    pyh kukka kun puhjeten kuorestaan
    pn nostavi talven jst
    ja tuoksullaan
    jo tytt maan. --
    T piv on piv Herran!

    Oi nhk, kuinka nyt taivaskin
    valon juhlahan lahjoittaapi.
    Oi nhk, Pohjolan hankihin
    runot Jumala kirjoittaapi
    ja enkelit lentvt pll maan
    -- ihan siipien suihkehet kuulet --
    ja riemua taivahan, riemua maan
    nyt kuiskivat noiden huulet.
    Koko taivas, maa
    nyt julistaa:
    T piv on piv Herran!

    Katukerjuri heittvi sauvan pois
    ja rampa on terve jlleen,
    ja on kuin Luoja leivn sois
    sek srpimen pyytjlleen.
    Nyt nlk ja tuskakin unhoittuu
    thn riemujen juopumukseen.
    Nyt tyytyvi kyh ja kurja muu
    ilohetkisen hurmaukseen.
    Joka ihminen
    nyt tuntee sen:
    T piv on piv Herran!

    T piv on suurien tunteiden
    sek suurien innostusten.
    T piv on surmaa murheiden,
    surun, vaivojen vastustusten.
    Ajan tulevan viesti on piv t,
    ajan armahan, suuren, uuden,
    jona juhlahetkien hurma j
    varaks' vierivn vastaisuuden,
    kun pll maan
    ain tunnetaan:
    Nyt aika on aikaa Herran!




    TUMMAA.


    Virvatulet vikky,
    vilppivirret soivat,
    myrkky musta likky.
    -- Miss onpi hoivat?

    Kadotusta, kuolemaa,
    veren punoitusta,
    kavaluutta katalaa.
    -- Liek lohdutusta?

    Puoliyt, hmr,
    yt pivn pll.
    Ylen monta itkev
    tuskallista tll

    odottaapi aamua,
    havajaakin yhn,
    vailla tointa, tarmoa
    elmhn, tyhn.

    Eik tll tahdota
    el eik kuolla,
    seist, eik kaatua,
    tahdotaan vaan huolla.

    Eik ole ollenkaan
    oikeata, vr.
    Sidesilmin kuljetaan. --
    Mik minkin mr?

    Veljeysp vaeltaa
    lailla lauhan lampaan. --
    Tarkka silm sill saa
    nhd torahampaan.

    Romua on ihanteet,
    hyv horjuvaista;
    omantunnon tuntehet
    ihan samallaista.

    Siell, miss kylvetn
    hyvn siemeni,
    siell sit niitetn
    pahan jyvsi.

    Tuskavaippa verhoaa
    maita, mantereita.
    Eikhn ne liekin vaan
    Tuonen tantereita?




    TYHN!


    -- "Jos talven kestis
    kevseen,
    ja kevt koittais
    aikaiseen
    ja mulle tointa,
    tyt tois,
    ett' elatusta
    saada vois,
    kun leip vailla
    vaimo on
    ja lapsi-liuta
    alaston
    ja min itse!" --
    huokas mies,
    ja kalvas katse
    tuskaa ties.

    Nin eess talven
    aattelee
    niin moni mies ja
    vapisee;
    ja moni iti
    onneton
    ja lapsi joukko
    turvaton
    nyt leivtnn,
    nlissn
    on alla talven
    inhasn.

    Voi miksi osat
    pll maan
    niin kumman lailla
    jaetaan:
    Yks ylivoimin
    ahertaa
    ja leivn tuskin
    siit saa;
    mut toinen tll
    nauttii vaan,
    tee kunnon tyt' ei
    ollenkaan
    ja leip hll
    liiaks on;
    ja kolmas aivan
    osaton
    on tyst sek
    leivst
    ja tll tll
    krsint
    on ainoana
    osana
    ja toivehena
    kuolema.

    Oi siskot, veikot
    yhtyk
    ja yhteisvoimin
    ryhtyk
    suurtyhn: nlk
    poistamaan;
    nin muita, teit
    auttamaan!
    Te esimerkki
    nyttk
    ja teossanne
    tyttk
    te tekojenne
    perustus
    ja edellytys;
    oikeus!




    RUNO.


[Lausuttu tyven luentokurssien pttjisjuhlassa
Tampereella 8.9.03.]

    On istuttu illat ja kuunneltu
    ja saatu on oppia uutta.
    Taas tiedon on mahlalla juotettu
    ja onnen on he'elmi tarjottu
    sek sielujen aateluutta.

    Ovat tietojen-taiturit haastelleet,
    sanasankarit sanoja suoneet.
    Ei ole he vaivoja sstelleet;
    pyhimpns' ovat meille he uhranneet,
    ovat valoa, voimaa luoneet.

    Ovat luonehet voimia uskomaan,
    ett' ijti yt' ei kest:
    koronkiskurit ettei kullallaan,
    rahamahtavat ettei mahdillaan
    ikipivn koittoa est.

    Ovat selvitelleet, ett se tie,
    joka veljeys-juhlaan johtaa,
    ei vaivoja vaill' ole, ett se lie
    tyn raskahan tie, vaan sinne vie,
    kuss' onnelan ukset hohtaa.

    Yks' ainoa ett on tiehyt vaan
    ja se tie on uskon tiet,
    sen uskon, ett kun taistellaan,
    niin kerran me voittoa laulellaan,
    -- Ei mrhn muu tie viet.

    Ja ett jo koitto on kevimen,
    y ett jo pivn ehtii
    ja ett nyt aika on kyntjen,
    on toukojen kuu sek toiveiden,
    pyh puu pian ett jo lehtii.

    Siis tymies! Kiirehin kyntn ky!
    Yls nouse ja oikeus hanki!
    Toden voittoa vaikkapa koht' ei ny,
    niin kerran se sentn enntty,
    ijt pivt se ei ole vanki.

    Pois nlk ja tuska ja murhe muu!
    Pois ruoska- ja armovalta!
    Kun riittvn leivn saa joka suu,
    kun orjuus ja herraus unhoittuu
    sek mahtius mahtajalta.

    Niin vastapa silloin hetki se on,
    jona taivahan tnne me loimme,
    jona veljeys voima on voittamaton
    ja ihminen meill jo ihminen on,
    on hetki kun levt voimme!




    TALVEN TULLEN.


    On talvi kohta ksiss,
    jo hallahenki havaa;
    taas luonto lumisylins
    maan asujille avaa.

    Maan plle lumihiutaleet
    jo taivahalta putoo
    ja akkunoihin uutimet
    jkiteet kohta kutoo.

    Pimeet on jo Pohjola,
    yn synket selk.
    On tuska sit tuntea
    ja sit mieli pelk.

    On talvi ahne, ankara,
    on kovakoura, julma,
    ja sill vahva vartija
    on pohjan kylm kulma.

    Ei talvi sst, suojele
    ja tue turvatonta,
    ei vaipumasta varjele
    se lasta onnetonta.

    Se koditonta kurittaa
    ja osatonta painaa;
    sen alla raukka raukeaa
    ja heikko ompi vainaa.

    Min nlk jtti jlelle,
    sen pakkanen jo pyyt;
    min suvi siitti elolle,
    sen talvihalla hyyt.

    Se olla voipi onnekas,
    kell' ompi puita takkaan
    ja jolle sarka sadokas
    toi jauhoern vakkaan.

    Ei tt tuuli, talvis
    ja huurat huoletuta;
    mut mit muiden osaks j,
    se toista ompi tuta.

    Kun lieden liekki hulmuva
    vei viime puut ja korret,
    on takan hiilos tuhkana
    ja alastonna orret.

    Niin siell sit kysytn,
    ken kylmn alla kest
    ja tokko tuhot talvisn
    voi elinvoima est.

    Ei talvi tule yksinn.
    Se vierahia muita
    tuo kerallansa kestimn
    tuo yht ahmatuita.

    Tuo tullessansa tauteja
    se sek sairautta,
    tuo tuskia ja vaivoja
    ja muuta raihnautta.

    Nin varustaumattoman
    se kuolettaapi elon,
    ja siksi, siksi raskahan
    se tuopi tlle pelon.

    Jos kevttoivo kell on,
    hn voittanut on puolen,
    mut kell' on tunne toivoton,
    hn horjuu alla huolen.

    Oi, syttykhn sydmiin
    t tunne: kevt koittaa!
    Saa pivnpaiste pakkasiin,
    uus kevt kylmn voittaa!




    SIT UUTTA ODOTELLESSA.


    Soi huuto nyt ympri maailman,
    joka ilmojen ret huhuu,
    ja se tyttvi maan sek taivahan.
    Nin ni se meille puhuu:
    Pois pankaa arvojen astehet,
    pois yksiln orjuusaattehet!
    Kukin olkoon herrana itsens,
    sill siksip hn on luotu.
    Kukin kuningas olkoon mielens,
    ei muut' ole kelleen suotu.
    Yli kaiken olkohon vapaus;
    hyvn ompi se kruunaus!

    Nin huutaa ni ja maailma
    on niinkuni kuolemalla:
    perustukset jrkkyy, rauniona
    on kaikki ja kauhun alla,
    vkevnkin voimat herpoutuu,
    kysymyksi tynn on kunkin suu.
    Mut kova on vastine, ankara
    ja se julma on korvan kuulta;
    jos kell on korvat, on kuuleva
    nin elmnlakien suulta:
    Jos uutta luomisen tyt ei
    voi maailma kest, niin sen vei
    perikatohon puuttuva perustus,
    siis oma sen heikkous!

    Ei muuta sen tytyne kestkn
    kuin painoa raskautensa,
    ja turhaan eip se pelkkn,
    se kun tuntee heikkoutensa.
    Siks kuolemanpelkoa pll on maan,
    varmuutta ja selkoa vaaditaan.
    Ja yll sen uhkaa tuleva: uus',
    ja sill on vahva mahti,
    jota vastaan turha on urhokkuus
    ja elmn sokea vahti,
    mik kantaa nime itsekkyys
    tai tietmttmyys.

    Ja kohta se kaikki jo tapahtuu
    ja pian se uusi ehtii,
    Elonpuu pian murtuu, murskautuu
    tai -- uusia silmuja lehtii.
    Paras meidn tll on tarkastaa,
    tulevalle tanhuat tasottaa
    ja est tuhmien taisteluun
    sit vastahan ryhtymst,
    nt, sehn se estvi elmnpuun
    ihan ehjn kestmst!
    Tienraivaajia me olemme,
    sen tulevan eest me seisomme
    ja vuotamme koska se hetki ly,
    jona elmn loppuu y!




    TODEN KUJE.


    Sai Tosi valhenaamarin
    ja paholaisen puvun
    ja kulki kaunokatsehin
    nyt eess ihmissuvun,
    hn kulki valtateit vaan
    ja astui lailla kuninkaan.

    Ja kansajoukot kaikkineen
    ja maat ja valtakunnat
    nyt saapui "Herran-miehineen"
    ja heit seuras nunnat
    ja maassa polvin kumartuin
    ne kuuli Totta ihastuin.

    He toivat hlle uhrejaan
    ja suitsuttivat tulta
    ja kukin kantoi kalleintaan,
    ja halpaa oli kulta;
    ja kansajoukot kautta maan,
    ne nin nyt yhtyi laulamaan:

    "Oi, kuule meit kuningas:
    s l meit heit.
    Me tytmme sun tahtoas,
    kun et s hylj meit!
    Ja aina, aina, aina, oi,
    ylistysvirret sulle soi!"

    Ja joukko jatkoi juhliaan.
    Mut kuinka viimein kvi?
    Mys Valhe-herra matkallaan
    jo juhlaan ennttvi,
    hn katselee ja kuuntelee
    ja joukkohon nin haastelee:

    "Voi teit hullut, houkkiot,
    voi teit villityit,
    kun ette n te tuhkimot,
    ett' ootte petetyit:
    se, jolle juhla t nyt on,
    on Tosi-herra arvoton!"

    Ja kansa kaikki kauhistuu
    ja julmistuu ja suuttuu.
    Ja kansa huutaa: "Tss' on puu,
    mut Tosi siit puuttuu:
    hn hirtetn ja poltetaan,
    ja kuolinvirsi veisataan!"

    Nin Valhe valtakuntineen
    sen tuomionsa ssi,
    Mut Tosi valhe-verhoineen
    mys pakohon jo psi
    ja juoksi, kntyi korpehen
    ja on mys siell eellehen.




    KAHDEN VAIHEILLA.


    Verkallensa tornikello kahtatoista ly ja ly.
    Piv hipyi. netnn saapunut on syksy-y.
    Ei ees yht elvist katuloilla yss n.
    Hiljaisuutta; koski yksin vanhaa virtt viritt.

    Lunta, vett vuorotellen maahan taivas tihruaa.
    Voimatonna shklamput sumu-yss lekottaa.
    Usva kasvaa, vahveneepi; sit leikata jo vois.
    Kuka kumma kuolevainen askeleensa tnne tois'?

    Mutta mits! Musta varjo tuolla pyrkii eteenpin
    katuviert niljakasta, repaleissa, allapin.
    Kohti kosken kohinata kulkijalla matka ky.
    Kuolohonko? Eik hlle en muuta tiet ny?

    Vaiti! Varjon miehen suusta kuulet kuiskinata nyt,
    selvn saat sa, miksi mies on tlle tielle eksynyt
    -- "Vaimorukka, kuinka kuolit juuri tn yn s?
    Ylikyp, raudan raskas meill' on ollut elm.

    Olit heikko, hento vaimo; liian paljo tyt teit,
    elmsi alttarille liian suuren uhrin veit:
    Elontaakan lyijy paino murti elinvoimasi,
    srki sulta sisimmisen, vaati sydnveresi.

    Sulle, mulle, lapsosille leipni ei riittnyt.
    Siksi tyt, taistelua tll olet krsinyt,
    kunnes tuosta sun nyt psti vapahtaja: kuolema,
    kohtalosi ptti, antoi lepopaikan Tuonela.

    Kova, kolkko kohtalosi viime voimat multa vei,
    eik mulle pelastusta elmss ny, ei.
    Poiss' on toivo, ainut auvo, piv, jlell' yt vaan;
    sit' en kest! Kerallasi kulta kyn m kuolemaan!" --

    Y on musta; mutta mustin miehen muoto sentn lie.
    Oikeako vaiko vr eess hll ompi tie?
    Oikeako vaiko vr? -- Sit miesi miettivi,
    kun hn kosken partahalla pyrtehi katsovi.

    Avuttomat pienokaiset elmhn vaativat
    Y ja vaimon murhemuisto kuolemahan kutsuvat.
    Takana on poljetulla perhe: lapset, maailma,
    eess koski kuohuvainen, elonpte, kuolema.

    Koski pauhaa. Miest kutsuu: vaahtopiset pyrtehet.
    pienokaiset, valkopiset, sinisilmt lapsoset,
    slimtn elm ja nurja, kurja kohtalo,
    rakkaus ja elonviha. -- Kov' on miehen taistelo.

    Katso! Miehen miettivisen ylt sumu hlvenee,
    sade taukoo, musta yhyt seesteksi selvenee,
    pilvet poistuvat ja kuukin niiden alta vaeltaa,
    koko taivas kirkkahinna thtiliss kimaltaa.

    Nostavi jo pt mieskin, silmt, katse kirkastuu,
    syttyy toivo: elonside, rinnan tuska tuudittuu,
    voima kasvaa, sydn kskee taisteluhun, voittamaan,
    lasten, itsen, muiden eest viime voimat koittamaan!

    Kiirehell kulkija jo kypi kohti kotia,
    ikvipi rintahansa painaltaa hn lapsia.
    Piv yst selkeneepi, aamukellot kohta soi:
    Kell' on toivo, vaikka pieni, hn se seist tll voi!






V.




    ILMESTY ILONI IMPI.


    Kun ma kuljin karkeloissa,
    istuin iltojen ilossa,
    niin s siinnit silmihini,
    kajastit utukuvana,
    sytit tulta symeheni,
    lemmen lieskahan kohensit,
    mutta et s luokse tullut
    etk lentnyt lhelle;
    ja kun koitin kohti kyd,
    ksin kaunoa tavata,
    niin s jo suhahdit siit,
    lensit kuni lentimill,
    auerpilven pakenit
    luota pojan lylimielen,
    miehen miettivn polulta.

    Tuli tuosta toinen aika,
    aika kolkko ja kovempi
    kun en iloa isonnut,
    kaivannut en karkeloita,
    olin kyltynyt elohon,
    vsynyt pahoin perti,
    suru symehen sikisi,
    tuli tuska tuntohoni,
    olin kuin kirottu, krsin
    pivisin pahasti, yni
    valvoin unta ottamatta;
    sairas sieluni vrisi,
    ruumis raihnanen vapisi.

    Silloin taas sa silmihini
    pilkahdit pimen halki,
    tuikit thtsen tulena
    yss poian yksinisen,
    toit iloa, toit suloa,
    lmmitit lumista miest,
    kummittelit kuolevaisen
    elmn-ilona hetken,
    kaksi, kohta kolmannella
    pois jo kiirehin katosit.

    En m tied, ken s lienet,
    kussa kuljet, miss piilet,
    tokko saavutan sinua,
    aarretta eloni lydn
    ennen Kalman kartanoita,
    elon aatkelan ajalla
    vaiko vasta vainajana
    tuolla Tuonelan tuvilla.

    Mutta jos s joskus saavut,
    ehtt iloksi mulle
    veren, lihana, luuna,
    ksin kosketeltavana,
    niin sinut syliini suljen,
    povelleni psi painan,
    ett kuulet kuiskutuksen,
    lyt ihanan nen
    povesta ptisen poian,
    alta rinnan riutunehen;
    ni siunaten sanovi,
    haastavi halu sydmen:
    Kiitos, kiitos unten aave,
    aave suurien ilojen,
    kiitos, kiitos kultalapsi,
    lapsi laulajan elm!

    Ilmesty iloni impi,
    saavu sieluni sulous!




    ERI OSAT.


    Hyv on olla onnellinen,
    jumalien juhlavieras,
    kaitsettava Kaikkivallan,
    Luojan lapsi, Herran hell,
    kun on sydn synninarka,
    povi puhdas ja korea,
    eik' ole tuntoa tuhottu,
    veri ei vikoa saanut
    kohdussa emonsa eik
    isonsa veren vess.

    Tuo voi olla onnellinen,
    autuas ikns kaiken,
    kuolla viimein kunnollisna
    helmahan hyvn Jumalan,

    Toist' on olla onnetonna,
    rauhatonna, riemutonna,
    lieska polttava povessa,
    tunnossa tukala tuska,
    ohimoissa outo vaiva,
    aina silmiss samerrus,
    voimatonna voimiltansa,
    velt ylen vhinen,
    kun on Luojan hylkylapsi,
    Herran hyljtty inehmo,
    ollut aina syntymst
    taikka ehk ennemminkin.

    Tlle on elm tuska,
    orja-ies ja itku, vaiva;
    eik hn lepoa lyd,
    ei sin ilmoisna ikn
    elon pellon pientarilla,
    elossa ajallisessa.

    Yks on tll tuskan tuttu,
    murjoma murehen mustan,
    toinen ehk onnellinen,
    taivahan hyv hedelm.




    ILLALLA UNEKSIN KERTA.


    Illalla uneksin kerta,
    hautoelin haavehia
    takkavalkean valossa,
    eess roihun riutuvaisen.

    Ylleni hmr hiipi,
    varjoja vaelteleikse.

    Oli mulla polven pll
    tytt pieni, puhdas pulmu,
    kirkas, kaunis katsannolta,
    hipilt hieno, raitis,
    asuja elmn aamun,
    pivn koiton, lmmn lapsi.

    Tyttnen ktens kierti,
    ksivarret hennot, valkeet
    kahlehiksi kaulahani,
    sitaisi suloisen solmun,
    painoi pns povelleni,
    katsett' etsi katseellansa.

    Himmeni takassa huike,
    tulen tuike sammui, riutui
    puut oli palaneet poroksi;
    tuolta tlt tuhkan alta
    hiukan puunti pieni hiili.

    Syttyip sydmeheni,
    pulpahti povehen mulle
    uusi aatos, aivan outo,
    haave herkk ja valoi nen,
    jota ma tajusin tuskin,
    en ees' puolta ymmrtnyt
    niin se oli outo, kumma
    ilmestys imehtivlle,
    mielikarvaan kantajalle
    vaivassa vettmss.

    Hlveni surujen summa
    omantunnon tuska, polte;
    ehjn sydn sykhti;
    veren kierto talttui, tyyntyi.

    Olinko unessa, vaiko
    valvehilla? Tuot' en tiennyt.

    Tuosta tunsin, kuinka kasvoi
    rauha, riemu rinnassani,
    tunsin tuulen henkyksen,
    kesisen ihanan ilman
    ottavan olemukseni,
    kokonansa, kaikkinensa;
    kukkaset yleni, kasvoi,
    kedon korut keinueli
    tuossa ihan itsestns
    ilmassa, iloitakseni;
    lauloi linnut, luomakunnan
    kaikki kantelot kajahti.
    Kuulin laineen loiskinata,
    rantahiekan helskytyst,
    kahiloiden kumman laulun.

    Kuulin korpien kohinan
    sek vuorten suuret net,
    ermaiden ennustukset.
    Kaikki, kaikki kuulin tunsin
    riemussa rajattomassa,
    ilossa iki-hyvss.

    Itse m kedolla kuljin,
    astelin alankomaita
    kera tyttsen korean,
    sinipiian sievnlaisen,
    soitossa suvisen pivn,
    illan viilen ilossa.

    Suuri ja suloinen rauha,
    rinnan rauha, onnen huomen
    oli mun osaksi tullut,
    tullut mulle, tuiretulle.

    Havauduin haavehesta,
    humauksesta hersin.

    Polvelt' oli poissa tytt --
    paennut povelta pulmu.

    Takka tumma niinkuin yhyt,
    pirttikin pime aivan.

    Kuitenkin unikuvista,
    kukkasista kauno-haaveen
    jotakin jlelle sstyi
    iloksi elon ikvn:

    Usko, luottamus unihin,
    hartauteen haavehien!




    ENNEN JA NYT.


    Ennen uskoin ystviini
    niinkuin lapsi laittajaansa
    taikka taatto poikihinsa,
    siskokin sisarihinsa.
    Oisin ma ystvn edest
    vaikka pni pantiks' pannut,
    kuollut koirana kedolle,
    antanut oman osani
    onnesta elmssni,
    jos ois tlle tarvis tullut,
    tullut huoli huutavainen.
    Surmannut olisin ehk,
    tappanut tahallisesti
    ystvni ilkkuvaisen,
    prjjn parempahani.

    Nyt en en usko, enk
    luota liioin lapsen lailla.

    Olivat ystvt hyvi,
    kaikin puolin kunnokkaita,
    hymyilivt, haastelivat,
    naurelivat naiset, miehet,
    kun ma itsekin iloitsin,
    karkelin keralla heidn.

    Mutta kun tulivat tuskat,
    sydmen surut totiset,
    kamalat ja kauhistavat,
    ihmisen ylitse kyvt,
    niin en lynnyt lohdutusta
    enk m apua saanut
    yhdeltkn ystvlt,
    veijolta hymyilyn hetken.

    Sain ma pilkat pistviset,
    saatanalliset sanaset,
    ilken, ivaisen lohdun,
    vielp vihan hymy
    naikkosilta nauravilta,
    miehenpuolilta pahoilta.

    Siks en usko ystviini
    enk heit etsi, kaipaa,
    luotan yksin itseheni,
    voimihin vhn urohon,
    itse m iloni tunnen,
    itse kaihoni kevennn.

    Yksin on ikv olla,
    kaksin kahta kauheampi.




    METSTIELL.


    Musta yhyt. Metstiell
    hohti hanget ja kimalsi
    kuuraisissa kukkasissa
    hongat huojuvat, tulena
    tuikki thdet taivahalta.

    Kaikui tielt naurun tirske,
    svel soipa ja sorea.

    Kuka kulkevi salossa?

    Kaikui tielt toinen ni,
    ni kolkko ja kumea.

    Ketk astuvat ahoa?

    Kulkevi kevinen henki,
    astuvi ilon ihana
    rinnalla totisen talven,
    kera kylmn kumppanuksen.

    Hopeaisna hanget hohti,
    kuura kultana kumotti.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ELMST***


******* This file should be named 48755-8.txt or 48755-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/8/7/5/48755


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

